史湘云在《红楼梦》中的地位仅次于黛玉宝钗，她性格开朗活泼、心性耿直。湘云有一个最大的特点，她喜欢穿男装。原著中对湘云的穿着爱好，多次进行了描述。
第三十一回
在一个夏日的中午，史湘云来到贾府。她穿的衣服比较多，贾母说怪热的，叫她把外罩脱了。这就引出了湘云穿衣的话头，宝钗说道：
“可记得旧年三四月里，她在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，带子也系上，猛一瞧，活脱儿就像是宝兄弟，就是多两个坠子。她站在那椅子后头，哄的老太太只是叫：‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来，迷了眼。’她只是笑，也不过去。后来大家忍不住笑了，老太太才笑了，还说：‘扮作小子样儿，更好看了。’”
第四十九回
一个冰冷的冬日，天空中飘着鹅毛大雪。李纨有了兴头，要给薛宝琴、李绮、李纹和邢岫烟接风。她通知大家商议开诗社，众人都穿着避雪御寒的衣服。这次单独给史湘云的装扮来了个特评，原著写道：
一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红尚烧昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”
黛玉看来湘云的打扮，玩笑说她像孙悟空，又说她是“小骚鞑子”。“达子”，是鞑靼的俗称，本是蒙古的一个部落，后来泛指蒙古。“骚”，指野兽的体臭；“骚达子”，是旧时污蔑蒙古人的称呼。在北京，蒙古人的聚集之地，历史上曾叫骚达子营之类。
蒙古人为了御寒而冬季穿厚重皮衣，湘云这身打扮，是标准的蒙古冬天的装扮。也许，作者怕暗示的不够，又写了湘云戴着一顶“昭君套”。“昭君套”相传是王昭君出塞时戴的一种帽子，包住额头部位，没有帽顶。
《续汉书·舆服志》注：北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。樊彬《燕都杂咏》诗注云：冬月闺中以貂皮覆额，名“昭君套”。
汉元帝时期，王昭君嫁给匈奴人呼韩邪单于，匈奴人属于蒙古人，曹雪芹在反复强调史湘云的蒙古装扮。
面对黛玉的玩笑，史湘云丝毫不恼火。她笑嘻嘻地向众人展示她里面穿的衣服，炫耀地说道，“你们瞧我里头打扮的”，一面说一面脱了褂子：
只见她里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄裉小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴，越显得蜂腰猿臂，鹤势螂形。
脱掉里外全毛的大褂子，湘云里面仍然穿的是皮草。史湘云这次穿的还是男子装束，大家看完都说：“偏她只爱打扮成个小子的样儿，原比她打扮女儿更俏丽了些。”
第六十三回
这时皇宫里有一位老太妃薨了，家里不让演戏，贾府的戏班子就解散了。有八个不愿意离开的伶官，贾母指派给众人。
宝玉把芳官打扮成男子模样，又改了名字叫“雄奴”。湘云知道了，也给葵官扮成男装。书中写道：
湘云素习憨戏异常，他也最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。近见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子。那葵官本是常刮剔短发，好便于面上粉墨油彩，手脚又伶便，打扮了又省一层手。
以上三处，原著中以不同的手法描述了湘云的穿着习好。宝钗揭秘湘云喜欢穿男装，贾母说湘云女扮男装更好看；黛玉说湘云打扮地像小骚鞑子，众人夸赞湘云穿男装更显得俏丽。葵官女扮男装，侧面写出湘云自己喜欢穿成男子练武的装束。
重要的事情说三遍，曹雪芹反复强调史湘云穿男装的习惯是为了暗写她的身世。原来在元朝时期，蒙古族当时有一个习俗，还没嫁人的女孩子家的要打扮得像男子一样。
史学家们发现的这一习俗，源自于之前出土的一尊元代的陶俑。它保存的非常完好，做工与线条也非常精美。女子出嫁前，也要留剃头，并且穿着男人的衣服。
青溪前期多篇文章剖析了《红楼梦》中的蒙古元素，并且指出贾母的历史原型是林丹汗的正宫娘娘。贾母的娘家暗指林丹汗的察哈尔部落，史湘云是贾母的娘家孙女，她也是蒙古族血统。
结语
《红楼梦》中如实刻画了史湘云日常穿男装的喜好，这是蒙古族女孩子出嫁前的习俗。写湘云就是写贾母，她们都是蒙古族人，湘云可以看成贾母年轻时的翻版。
思考
史湘云喜欢男子武装打扮，她有一个金麒麟，麒麟是清朝一品武官的补服。史湘云身上，隐藏着什么样的故事呢？
共话红楼，同解其中味。
